Islam News

Por Carmen Echarri, publicado en elfarodigital.es, el sábado 03 de octubre de 2009

Yalila Liazid, durante la entrevista mantenida con ‘El Faro’.
La convulsión suscitada en torno al musal-la (rezo colectivo) de este año ha dejado claro una cosa: que entre la población musulmana hay quienes defienden la integración y trabajan por ella y quienes buscan provocar un conflicto, encendiendo mechas que luego cuesta apagar.

Esta bifurcación permitida la conocen todos los musulmanes, otra cosa es que sus representantes quieran hablar de ello, adoptando una postura valiente a la par que necesaria. Pero hay excepciones y en este caso la ha marcado una mujer, Yalila Liazid, máxima representante de la comunidad islámica de Sidi Embarek y quien se ha caracterizado por intentar unir a todas las comunidades para hacer un único rezo colectivo. No lo consiguió, pero no por eso pierde la fe en seguir por el camino de la unidad, hablando claro y lanzando decenas de mensajes para quienes optan por la búsqueda del conflicto.

En esta entrevista con ‘El Faro’, Liazid habla de manera valiente y transparente sobre el futuro de los musulmanes lanzando determinadas alertas que deben ser tenidas en cuenta por todos.

–Con el tiempo debido para la reflexión pausada, ¿qué valoración hace del musal-la y de los conflictos que lo han rodeado?
–El conflicto surgido lo valoro como grave e incluso muy grave. Este año  la iniciativa había surgido para dar respuesta a la voz  de un elevado número de musulmanes que desean que estas crispaciones terminen. Duele todo lo que ha pasado pero tenemos que ser pragmáticos y realistas y conocer nuestra realidad. Hay problemas, los tenemos que afrontar, pero no debemos permitir que se juegue con nuestra realidad e incluso con nuestra dignidad. Este conflicto lo que ha dejado claro es que priman intereses personales porque en la ciudad hay personas que viven del clima de tensión, de rencor y odio a los demás. Este es el postulado que utilizan para sobrevivir.

–¿De qué personas está hablando?
–Yo lanzo el mensaje sin especificar porque para mí hay personas que tienen voz con nombre pero otros que no osan dar la cara y encienden las mechas.

–¿Por qué todo esto?
–Porque precisamente hay gente que quiere hacer entender que hay un conflicto religioso cuando no lo es, lanzan fatuas religiosas cuando no tienen ningún conocimiento de lo que es la religión. Achacan a la afiliación política de personas de la ciudad el que haya un conflicto religioso cuando no es así, ilicitando lo que quieren para los demás, ilicitando lo que les conviene.
Les molesta que haya personas comprometidas con Ceuta que quieren trabajar por su ciudad y a los que les importa conseguir la armonía entre las personas que convivimos. Para mí, vestir los intereses personales en la túnica religiosa es erróneo, demagógico, arrogante y es un acto de cobardía.

–Esas personas que han buscado dividir el musal-la y generar tensiones, ¿tienen realmente la fuerza que dicen tener?
–Precisamente la fuerza se alimenta del clima de conflicto que ellos crean en la ciudad.

–¿Qué piensa la población musulmana de lo que ha pasado, qué sentimientos le han hecho llegar?
–Un sentimiento de dolor,  indignación y de decir que basta ya a todo esto. Se intenta manipular a la opinión pública politizando lo que quieren y despolitizando sus actitudes, posturas, intereses y las iniciativas que toman en esta ciudad. Me preocupa todo esto por el hecho de que cualquier conflicto que surja dentro de la comunidad musulmana termina afectando a toda la sociedad, porque ya somos una mayoría y cualquier cosa afecta a todos, sea de la religión que sea. Si no paramos ésto, quién sabe en qué va a desembocar en un futuro, porque afecta a nuestra armonía, al resto de ciudadanos y perjudica nuestra imagen de cara al exterior. Con esto no quiero maquillar la imagen de Ceuta, lo que es, pero nosotros como ciudadanos que debemos convivir pacíficamente. Con ésto hay gente trabajando en la otra línea que sólo nos quiere llevar a la confrontación.
Esto duele y me preocupa porque nos va a llevar a una injerencia más allá del país vecino de Marruecos. Algo que ni España ni Marruecos desean. Hay que hacer una buena lectura de lo que ha pasado y saber qué puede pasar en un futuro. A estas personas hay que ignorarlas porque no hay que desviar su atención hacia conflictos creados aunque esto influya en el ciudadano de a pie. Los ciudadanos quieren que se trabaje por facilitarles la vida y atender sus necesidades y ayudarles a sobrepasar los problemas.

–¿Qué le ha parecido la presencia del presidente de la Ciudad, Juan Vivas, en el musal-la?, ¿ha sido correcta a tenor de lo denunciado desde algunos frentes?
–Por eso le he dicho que se intenta manipular a los ciudadanos. El presidente lleva años acudiendo a todos estos sitios, es su deber y responsabilidad como presidente de todos los ciudadanos de esta ciudad, es su obligación porque su deber es ir, siempre que pueda, donde se le invita. Vamos a ver, si se le invita y no viene, lo primero que se pensaría es que es un racista, ¿no?. Qué sucede.. si acuden es por interés político si no, es por racismo... Si ciudadanos de cualquier etiqueta política intentamos unirnos para trabajar por esta ciudad, hay quien salta para crear una alarma social inexistente.
Vamos a ver, si están ilicitando a unos partidos y a otros no, dándoles matices religiosos, que me digan qué partido islámico tenemos aquí para ilicitar a los demás,  en qué país estamos y bajo qué Constitución. Incluso llegan a decir que es ilícito votar al PP... por qué no lo es al Partido Comunista, a IU... manipular todo esto es muy grave. Aquí tenemos a un partido llamado de corte musulmán y resulta que tiene un pacto con el PSPC... qué van a decir de él, qué van a decir estos señores ahora... ¿es ilícito o no? Los ciudadanos son libres para elegir a sus representantes en las urnas y lo que quieren es que sus representantes cumplan luego con su deber hacia ellos y eso es lo que ha hecho el presidente de la Ciudad. Lejos de cualquier elogio a su persona lo único que ha hecho es cumplir con su deber.

–¿Qué me dice de las amenazas que han sufrido algunos imames para no practicar el rezo? Aunque ninguna ha sido denunciada como tal, sí se ha comentado y confirmado este hecho. Así también se han producido agresiones verbales contra la mezquita de Sidi Embarek de la que su padre, Ahmed Liazid, es imam, intentando difundir bulos sobre la misma para hacer daño.
–Realmente ha ocurrido, al principio eran rumores, pero sabemos que a algunos imames se les impidió participar, a algunos se les amenazó con la retirada de los pasaportes, hubo un intento de que no acudieran al musal-la de Loma Margarita. Se ha creado un bulo que se enfocó a la mezquita de Sidi Embarek. Todo esto se ha montado más destinado a nuestra mezquita.
Vamos a presentar demandas porque salió en algunas publicaciones marroquíes informaciones que cambiaban la realidad de lo que sucedió en la ciudad, dándole un matiz distinto para atender unos intereses de determinadas personas. Les demandaremos por esas publicaciones que mencionan a mi padre Ahmed Liazid y a mí. Esto mismo pasó cuando comenzó una campaña contra el colegio, que únicamente quería modernizarse, como un lugar abierto, transparente... si algunos quieren hacer de las mezquitas unos clubes cerrados porque les sirven de tablero o porque les garantiza sus intereses es su problema, nosotros no vamos por ahí. Los musulmanes no somos analfabetos y además de saber leer la fecha de caducidad de lo que consumimos también hemos aprendido a hacerlo de las personas que nos representan. Hay gente que vive en el siglo XVIII ó XIX y quiere sobrevivir a pesar de los avances y a pesar de que la gente se ha concienciando de que no se les puede manipular para no dejarse representar por personas caducadas que intentan la política del paparazzi, viven precisamente de esa política.

–¿Espera que tras lo sucedido la gente sepa reaccionar de otra manera, madurando la situación vivida?
–La población ha aprendido, pero no tiene las riendas de las cosas. Como ciudadanos nuestro deber es denunciar a esa gente y no dejarles voz y retarles a que los musulmanes elijan a sus representantes sin que quieran imponer una realidad que no vamos a permitir porque nadie va a pisotear nuestra voluntad.

–Habla usted de manera valiente y reflexiva. Es la única que lo ha hecho tras el musal-la, ¿le ha costado tomar esta postura?
–Esto que está pasando no es nuevo. Precisamente a raíz de lo surgido el año pasado, nosotros queríamos evitar la confrontación en un terreno que no es de unos ni de otros. Esto no puede seguir así. Yo soy una de las representantes de la comunidad musulmana y debo cumplir con mi responsabilidad, soy sincera y transparente diciendo lo que está pasando. Llevaba dos meses dialogando con todos los representantes de la comunidad musulmana, abriendo un diálogo sincero. Mientras yo llevaba esa diálogo otros estaban preparando el otro musal-la... lo que ha pasado es indignante. Si lo que frena el diálogo son los problemas personales, invito a estos señores a que se informen que como representantes de los musulmanes tenemos que apartar las diferencias cuando estamos abordando asuntos que son de todos. Pero hay personas que son incapaces de apartar éso y mejor es que se quiten de en medio. No vamos a esperar 50 años para que dos personas se sienten a dialogar.
Hay personas que saltan cuando les da la gana, que están ausentes diez o quince años y luego no sé de dónde salen... de las cloacas... para lanzarnos y meternos en un clima de tensión, en un día tan sagrado, de unión, de perdón, de felicidad. Yo estuve dos días sin dormir y el día de la fiesta en una cama en mi casa, esto no lo aguanta nadie. Invito a que reflexionen qué queremos para nuestros hijos, para las futuras generaciones... ¿gente que se tiren de los pelos, que se peguen?... Precisamente en esos días nos llegaron noticias de que iba a haber un enfrentamiento con armas blancas, negras no lo sé, en la mezquita, esto qué es. Invito a la gente a que reflexione, que no se dejen llevar.

Ceuta está entrando en un proceso de cambio, que habrá intereses extranjeros y precisamente para injerir aquí quieren crear un conflicto, y no creo que España y Marruecos estén para permitir esto. No sé a dónde nos quieren llevar, buscan la división.